川祖庙的来历和传说?
川主庙是祭祀战国时期,秦国蜀郡太守李冰父子的庙宇。据《贵阳府志·祠宇副记》载:“川祖庙在宋二寨,康熙四十三年(1704)建”并于乾隆五十三年(1788)、同治八年(1869)、道光十年(1884)先后修建了大佛殿、观音殿、川祖殿及配殿等配套建筑。”光绪十年(1884)维修。川主庙寺院山门横匾“阆苑名区”四字,系乾隆皇帝亲自题写的手迹,阆苑即阆凤山之苑,为传说中神仙居住的地方。
四川会馆(川祖庙),与全国各地川祖庙一样,奉祀李冰父子。据史料所载,秦昭王时,李冰任蜀郡郡守期间,与儿子一起组织臣民在岷江流域兴修水利,以都江堰最为著名,使蜀人旱则藉以为溉,雨则不遏其流,故水旱从人,不知饥馑,沃野千里,世号陆海,谓之“天府”。
因此,四川人把李冰父子视为“川祖”,走到哪,“川祖庙”就修到哪
查川祖庙的来历?
四川会馆(川祖庙),与全国各地川祖庙一样,奉祀李冰父子。据史料所载,秦昭王时,李冰任蜀郡郡守期间,与儿子一起组织臣民在岷江流域兴修水利,以都江堰最为著名,使蜀人旱则藉以为溉,雨则不遏其流,故水旱从人,不知饥馑,沃野千里,世号陆海,谓之“天府”。因此,四川人把李冰父子视为“川祖”,走到哪,“川祖庙”就修到哪。
川主庙
类似戏台的古老寺庙建筑
川主,又称川祖,灌口神。是流行在中国西南以四川为中心并在周边贵州、云南、湖北、陕西等地的的一种类水神信仰。川主庙即为信仰崇拜的产物。
桃坪川主庙,位于寨西小河旁的一块坡地上,与老寨仅一桥之隔,庙门就座落在桥头的北侧,是东来西去的必经之处。无人考证建庙年代,但从庙中古树和房顶那些不同规格的筒瓦和板瓦看来,已经历了好几个朝代。天井西侧曾有一通青石碑记载着兴寨和建庙的有关内容,可惜该碑已毁于***。
川主庙内有一个类似戏台的古老建筑,历来都是首领讲话和表演节目的地方,山门内第一进的大堂屋里还可以跳锅庄、唱古歌,但其内容须与纪念、祭祀或***主题有关。一九四O年由******的桃坪乡出面利用川主庙房舍并新修临河四间吊足楼为教师宿舍兴办 ‘桃坪乡国民小学’,后升格为‘桃坪乡中心小学’,解放后一直为村小使用,直至一九六七年。川主庙的民间活动没有因学校的存在而中止,以户为单位对川主菩萨的敬奉延续至今。
四川传媒学院在成都哪里?
四川传媒学院在四川省成都市郫都区团结学院路67号;
1,学校位处成都市郫都区,现有校园面积2200亩,建筑面积63余万平方米,在校学生二万余人,本、专科专业各40余个。学校以毕业生整体就业率高、专业就业率高、就业质量高,用人单位满意、学生满意、家长满意的佳绩,目前已经成为全国现代传媒人才的重要培养基地。;被教育部专家誉为“一流的理念、一流的设备、一流的师资、一流的管理、一流的人才培养模式、一流的学生、一流的学校”。;
2,学校在培养目标上,致力于培养应用性、复合型,掌握多项高端专业能力、具有国际视野和创新精神的高素质人才;在办学理念上,以学生为本,一切为了学生的健康成长,为了一切学生的全面发展。;在创新创业教育上,实施“一年级有意识,二年级有规划,三年级有行动,四年级有成果”,让广大同学在短短三四年里,能够多成才、早成才、快成才。