有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗？
你来提问，我来回答。
我认为暧昧到极致的诗词是：“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”
诗词重在传情达意，这个问题各人有各人的见解。我认为这一句就已经很暧昧，甚至露骨了。
这句出自白居易的《长恨歌》。前两句是：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。这两句比较直白，就是在春天的时候让她到华清池泡澡，暖暖的温泉水洗着她如凝脂般的肌肤。诗歌在这里是画了句号的。也就是说赐浴这件事已经完结。
那么接下来的这两句“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，就应该是赐浴之后的事情了。《甄嬛传》中皇帝赐浴之后的桥段估计大家都看过，皇帝拉着甄嬛一步步走上床榻，帘幕重重落下，很唯美。这里估计也是这样吧。侍儿扶起来的时候为啥娇软没有力气？因为是新承恩泽的时候。
正因为承恩泽，所以才有了下两句：云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度***。***苦短日高起，从此君王不早朝。
杨玉环的魅力可见一斑。
题主好，“诗庄词媚”，暧昧香艳的诗比较少，但这类词就很多了。性是生命的原动力，也是艺术永恒的如果从文学中抽取掉性的元素，文学的殿堂怕会坍塌。在这里，野狐分享几首很有名的香艳词，欢迎评论区留言批评。
《菩萨蛮》李煜
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
有些事做得说不得；有些事说得做不得。李煜竟然把自己和小周后的偷情写进了词里，公开给世人看，古今也就只有他啦。
李煜这首词很出名，一来怀春偷情少女的聪明活泼热烈大胆被非常形象得刻画了出来，二来此种情形和心理具有一定代表性，三来语言俗中见雅，艺术性很强。
1、 苏东坡知道朋友张生八十岁娶个小妾才十八岁，提笔写了一首诗很暧昧的诗来调侃张生：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”。
2、唐诗巜金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折 ，莫待无花空折枝”。它原本是劝人不要浪费时间，但是你把珍惜下来的时间干什么就在于各人理解了。其字里行间也是满满的风情和暧昧。
3、红楼梦巜枉凝眉》中诗词：“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中， 能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽 ，春流到夏”。文字很直白地表达男女主角的暧昧之情。虽然有情人不能成眷属，内心憋痛，但不绝如缕传递出伤感、哀怨令人无不动容。尤其最后一句：想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天．又从春天流到夏天！！！
暧昧在中文字典里是这样描述的：1、立场和态度含糊，不明朗；2、不光明，见不得人的。3、 男女或同性肉体关系还处于想象段。4、 男女或同性关系还未发展到恋人关系，但是行为举止和恋人关系差不多。
要说玩暧昧，很多词人都深谙此道。不过除了欢场调情和***裸的挑逗。我更喜欢那些描写初恋的那种欲说还羞的朦胧美。今天就给大家分享一首我喜欢的诗词。
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
这首来自纳兰性德的《减字木兰花》。
相逢时你默默不语，像一朵在秋雨中轻颤的芙蓉。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
描写一个含羞少女，就像一朵带雨滴的荷花，脸庞羞得泛起红潮，妩媚迷人。乍一相逢，机会难得，有多少话要互相诉说，但又怕别人看见，只好匆匆离开。但少女轻叩玉钗的举动，却给了作者峰回路转的欣喜，虽未明言，却芳心尽付。
暧昧，指的是男女之间态度含糊、不明朗的关系。可能是双方惺惺相惜，也可能有一方半推半就，总之，碍于某些个人的原因或者周围环境的制约，暂时处于一种似是而非遮遮掩掩的半地下状态。
记得知乎上面有一个非常经典的解读，用英语翻译过来是这样滴——love sun not yet sun。英语水平有限，估计这样地道的Chinglish翻译难免会贻笑大方。
雨中花慢
宋·苏轼
邃院重帘，何处惹得多情，愁对风光。睡起酒阑花谢，蝶乱蜂忙。今夜何人，吹笙北岭，待月西厢。空怅望处，一株红杏，斜倚低墙。
羞颜易变，傍人先觉，到处被着猜防。谁信道，些儿恩爱，无限凄凉。好事若无间阻，幽欢却是寻常。一般滋味，就中香美，除是偷尝。
蝶恋花·春景
宋·苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
中国古代“仗刑”打屁股的时候，到底脱不脱裤子？
1、什么叫杖刑？
杖刑，古代刑罚之一，指用荆条或大竹板拷打***。杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荆条制成，分大杖、法杖、小杖三等。北齐北周，将杖刑列为五刑之一。
2、古代五刑有哪些？
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
3、杖刑多厉害？
杖，用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。击打部位是背、臀和腿。宋、明、清和隋唐相同，到清朝末年法律改革时废除。杖刑分两种，一种是臀杖，打100下也不会有什么事，另一种是脊杖，打后背，基本二十下就会内出血，八十下基本等于是***。
4、杖刑脱不脱裤子？
其后相沿直至清末。杖刑是隋唐以来五刑之一，宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到***之效。
古代“杖刑”历朝历代都各有微妙的变化，最初记载使用“棍子”对人实施杖刑的记载源自《尚书·舜典》，证明了杖刑可以称之为中国古老的刑罚之一。
1、最初就是乱打一气，以惩罚罪人；
2、南北朝时期杖刑分为“大杖、法杖、小杖”，正式被列入“刑书”中，为五大刑罚之一；
3、唐朝时期，杖刑部位固定在“背、腿、臀”三个固定部位，像今天古装剧中凡是杖责就是打***是不准确的。
4、宋明清时期，杖刑变得更加广泛，且一般随其他罪施行，身犯重罪的首先要挨板子的。《宋史·刑法志》规定，被流放的***还会受到附加杖杖的惩罚。
男子被杖刑是要脱裤子的，没什么好讲的，否则谁知道裤子里有没有赛垫子。
在宋明之后，妇女的贞洁受到前所未有的重视，如身受杖责需脱裤子，无异于逼人求死，所以除了犯“通奸”罪的妇女，才会脱了裤子打，身体受罚之外，心理上更是遭受众人围观“***”的羞辱。
所以很多犯了“奸”罪的妇女得知要杖刑，基本上就自尽了；即使不自尽，杖责后也无颜苟活于世了。
中国古代“仗刑”的时候，打***可是一个真正的技术活。
你不要小看打***这件事，在刽子手行刑的时候，那可是大有学问的。
当然了一般打***的时候，刽子手是不会让你全部***的，至少是要让被行刑的人，穿着一层薄薄的衣服的。
当然，到了冬天的时候，厚衣服是要脱下来的。只剩下薄薄的一层，这一层薄衣服尽管是穿在身上的，但是，打***的时候，是毫无意义的。
说白了之所以选择让***穿着衣服执行“仗刑”，就是为了考虑被行刑人的尊严。
毕竟人还是要点脸面的，尤其是在古代封建社会的时候，***了衣服，你说是不是太不像话了。
刽子手在执行“仗刑”的时候，对于被施行的人，他们也是有分辨的。
比如皇帝想要重惩的人，他们就会把你打的皮开肉绽，若是皇帝的意思是简单的教训一下，他们就会意思一下，轻轻地打上几棍子，完了了事，保准你是毫发无伤的，
我们不是说，仗刑的时候，是允许***穿衣服的吗？
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