成都还有比三星堆文化、***文化更早的文化吗？
还有成都新津的宝墩文化，可以说，宝墩文化的发现完善了古蜀文明发展演进的脉络：
以成都平原史前城址群为代表的宝墩文化（公元前2700—公元前1800年）；
以三星堆遗址为代表的三星堆文化（公元前1800—公元前1200年）；
以成都***遗址为代表的十二桥文化（公元前1200—公元前500年）；
以成都商业街船棺、独木棺墓葬为代表战国青铜文化（公元前500—公元前316年）。
此后秦灭巴蜀，辉煌壮美的古蜀文明最后融入汉文化圈，成为中华文明的重要组成部分。
因此，从目前的发现来看，我觉得宝墩文化可以说是纯正的蜀文化的源头吧。
不喜勿喷！
在考古上宝墩文化，三星堆文化，***文化是一脉相承的。在传说中伏羲的后裔。我认为伏羲是N的鼻祖，即太昊，原生地应该是红山文化，是中国玉文化的集大成者，并以龙为代表。夏文化是伏羲文化在成都地区土著化后形成的。
成都新津的宝墩文化，比三星堆早近千年。
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宝墩文化是成都平原迄今为止能追溯到的最早的考古学文化，是成都平原的一支重要的新石器时***古学文化。远在距今4500年左右，在成都平原就已经产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化——“宝墩文化”。
宝墩文化可能是由营盘山文化发展而来的。宝墩文化在其自身的发展过程中，陶器制作工艺有所创新，同时还可能接受了来自其它考古学文化的影响。宝墩文化是文明孕育时期的考古文化，宝墩遗址既是这一时期成都平原时代最早的古城址的典型，也是四川即将跨进文明门槛的历史见证。
1995年冬天，四川省成都市文物考古研究所的考古工作者前往新津县龙马乡宝墩村一个叫“龙马古城”的地方调查。后证实，该城址始建于距今约4500年前的新石器时代，考古人员将其改称为“宝墩古城”。
后来考古工作者又相继在成都平原发现了崇州双河古城和紫竹古城、大邑盐店古城和高山古城、都江堰芒城、温江鱼凫城和郫县古城等8座新石器时代古城遗址，以及同一时期数量众多的小型聚落。考古学界将这一阶段的文化命名为“宝墩文化”，年代距今4500年至3700年前后，下限与三星堆文化紧密衔接。
成都脾都区有个望丛祠，是纪念古蜀望帝与丛帝的祠堂。从历史遗迹看，与炎黄二帝基本处于同一时期，应当比***、三星堆遗址要早很多，《华阳国志》中也有记载，古蜀文明与黄河文明同在。古巴国其实也是古蜀文明的一部份，不过时代要晚得多，主要地处今天四川达州、巴中、南充一带，故称巴蜀。至于有些人把某山区说成是古巴国中心，牵强附会了，缺乏历史佐证。那时侯不通人烟的山里面不知道有些个什么东西？大概只有山猴子罢。成都应进一步发掘望丛二帝的文化内涵，像***、三星堆遗址一样，将望丛祠改造为遗址博物馆。
1941年，著名历史学家、考古学家卫聚贤在《巴蜀文化》一文中首次提出“巴蜀文化”，以之作为一批出土于成都、有别于中原的青铜器文化的名称。
1986年，童恩正先生在《中国大百科全书·考古卷》中，第一次对“巴蜀文化”进行了科学界定：“巴蜀文化：中国西南地区古代巴、蜀两族先民留下的物质文化。主要分布在四川省境内。其时代大约从商代后期直至战国晚期，前后延续上千年。”从而对“巴蜀文化”的时间、地域和主体作了界定。
在此基础之上，林向教授对其进行了修订，提出“狭义的巴蜀文化”即“中国西南地区以古代巴、蜀为主的族群的先民们留下的文化遗产，主要分布在四川盆地及其邻近地区，其时代大约相当于春秋战国秦汉时期，前后延续上千年。”成为狭义“巴蜀文化”较为精准和科学的界定。
一般认为，城市、文字、金属器是人类城市文明的三个重要标准。美国人类学家克拉克洪（Clyde Kluckhohn）对于城市文明标准的强调，需要“不太严密地符合下面至少两种特征的社会”才能称得上文明。也就是说，只有完全或部分地满足了城市、文字、金属器三个标准以“文明”相称。
很明显，“古蜀文明”是一个兼有历史和考古，而又以历史为主的研究领域。所以，“古蜀文明”目前一般由历史学进行研究。
因此，从这方面来看，巴蜀文化可以一直追溯到前2000多年以前的宝墩文化，现在的宝墩文化在成都新津宝墩挖掘，此发现也将成都的建城史往前排了千年以上，比之前发现的温江鱼凫文化更为久远。
