中国花馍能走出国门吗？
春节临近，节前北方地区还有一习俗，二十七把面发。尤其是以面食为主的山西、陕西、山东等，会做花馍的人很多。花馍各式各样，花鸟、福禄寿禧、桃、鱼、狮、虎。据说有两三百个品种。
做花馍最有知名度的还是山西运城的闻喜花馍，盛行于明清时期，已有1000多年历史。2008年被列为国家级非物质文化遗产，2010在上海世博会展出，花馍无论是外观上，还是口味上，都深受大众喜欢，同时亮眼的外形和制作过程，时常成为民俗类摄影师的重点拍摄记录对象。而且还有因拍摄花馍题材在国际上获奖的中国摄影师。可以说花馍已经走出国门，面向世界了。
花馍相当于以面食为主地区的人的年节必备品，既好看又能食用，同时图案寓意好。在乡间不一定要过年，逢重大***，清明上供祖先、孩子满月龙抬头等等，都有可能蒸制花馍以示隆重庆祝。
比较隆重的节庆，比如山东田横祭海节，参与人众多山东也是吃面食的地方。
祭海节是渔民对海神的信仰与崇拜，耕地的农民立春打春牛，为了图个来年收成好；渔民也一样，开春以后下海前，祭拜一下海神，保佑人船平安，收获丰富也是一样的。祭海节的贡品中就有花馍。
谢谢朋友邀请。
这个问题要从两个方面看。如果但从食品的角度，恐怕省都出不去。加工太麻烦，其实就是一个大馒头。如果从艺术传承方面讲，有可能，但也很难普及，因为它主要是在一些特殊的日子才使用的，这还是在国内。毕竟在一些特殊的日子里，西方人是使用蛋糕的。所以，大量的走出国门，不太可能。
谢谢。
谢谢邀请，我理解编辑的本意是想问花馍能走出国门、发扬光大吗？花馍申请非物质文化遗产与花馍走出国门、发扬光大是两回事。申请了非物质文化遗产名录只是花馍的历史文化价值得到了认可，但能否发扬光大还需要国人、外国人的欣赏与认可……欣赏其艺术性，认可其附加价值，才会买单。有了愿意买单的人，花馍或者说利用花馍创造出了价值，从事花馍加工的艺人才会有动力，才会有更多的人加入，于是花馍事业才会蒸蒸日上，发扬光大……但花馍的价值体现在哪里？一是食品本身，可以说没有什么附加值。二是艺术性，这是一个见仁见智的问题，取决于花馍艺人对艺术、文化、世界的理解与表达。做好了就会引起共鸣，就会有人欣赏，所以，很难说，花馍一定没有前途或一定有前途。既然已经获得了非物质文化遗产，说明花馍艺术已经得到了初步认可，接下来就是相信花馍事业能够发扬光大，努力坚持✊，不要怀疑什么，坚定信念，努力实现理想吧。
谢邀。既然是老祖宗传下来的东西，那么表明是受认可的。如果想走出国门，发扬光大，那么就要做精，做出原汁原味的，纯手工的比机器流水线制作的要好，关键是这种手工类的技术经验多少人能把握住。还有面对走出国门后市场的接受度高的情况下如何避免片面的追求利益而忘乎所以，丢失了原味。一项遗产既然继承了就好好发扬，别应为一些短期的利益丢了长远的发展。相信中国的传统美食对于国外人来讲，吸引力和契合度是足够的。毕竟，西方的美食真心不咋的哈哈。
郭伟鹏近距离接触多少人？
根据报道，郭伟鹏回来以后密切接触者为24人，而且这24人已经第一时间隔离，可是这只是他回来以后接触到的身边人数，那么还有一个问题，他从意大利回国的途中，接触到了多少人？而且他接触过的人又接触过了多少人，这不单单是说他接触过了24人。
现在来说，自然是一切可疑情况都不能放过，郭伟鹏的一个行为，害了一座城市，打乱了一个城市接下来的复工复产、开学等等***，这就是最可怕之处，传染仅仅就在几秒钟之类，就有可能被传染。
可是郭伟鹏回来以后隐瞒自己的行迹，还是当地派出所查了他的出入境记录，才紧急上报，郭伟鹏回来的时候已经出现了症状，可是他包括他的家人，还在一味地隐瞒，喝感冒药，这是侥幸还是故意？
一个人的一次无知行为，害了自己，害了家人，更害了许多无辜之人，他真的非常可恨，这两天议论最多的莫过于郭伟鹏，大家都觉得郭伟鹏应该给法律严惩，当然，他的行为确实不可谅解，严惩也是必然的。
希望尽快排查清楚郭伟鹏接触过的人以及这些接触过的人再次接触到的人，一切可疑情况都不要遗漏，将河南郑州的疫情控制住，而不是说一个人真的成了蔓延的祸根。最后告诫各位，疫情还没有彻底结束，请不要出现麻痹大意的心理。